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小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了

小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的(de)独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什(shén)么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng),无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之怎么(me)翻译等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘禹锡(xī)的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词(cí),显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位(wèi)名词作动(dòng)词(cí),蔓(màn)上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品(pǐn)德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之(zhī)

   释(shì)义(yì) zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者(zhě)本(běn)人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的(de)关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独(dú)立性,一般不必译(yì)出。

  《师说(shuō)》:“师道~不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读(dú)~不知。

  ”小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了>

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它(tā)们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有什么(me) 意思

   解析: 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代(dài)词,表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁(bì)之战(zhàn)》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间(jiān),可译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu),往往(wǎng)有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语(yǔ)之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的(de)作用(yòng),可(kě)不译(yì)。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示(shì)代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学(xué)而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词(cí),译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠(cháng)胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟(mèng)尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用法有(yǒu)四种(zhǒng)类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之间(jiān),作定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格(gé)式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范(fàn)仲淹(yān)《岳(yuè)阳楼记》)译:(他(tā)们(men))观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之(zhī)木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐士。

   ④大(dà)道(dào)之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时(shí)候。

   3、用(yòng)在(zài)不及物动词、形容词或时间副(fù)词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译(yì)出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击鼓进攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之”只是提(tí)宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为(wèi)“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标(biāo)志。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在(zài)中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

   二(èr小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了)、作代(dài)词用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(zhī)(孟子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如(rú): ① 渔为(wèi)甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这(zhè)件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

   三、作动(dòng)词用(yòng),相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些意(yì)思

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文(wén)中有到、去、的意思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用在(zài)动词的(de)后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广(guǎng)陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也(yě)是(shì)有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地点名(míng)词,前面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称代词,整个句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物必细察其(qí)纹理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的(de)”解,有的可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名(míng)词(cí)或代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或形容词(cí)(谓语(yǔ))之间时,起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调(diào)节音节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字之间(jiān),使之(zhī)凑成四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义,译小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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