去国(guó)怀(huái)乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意思是恐怕人们会说坏话(huà)、害怕批评的。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思，忧谗畏讥出(chū)自哪里

　　诽谤，名词(cí)作动词，别人说别人坏话。

　　北宋时期(qī)·范仲淹(yān)的《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛(jīng)所能(néng)及的(de)地方(fāng)。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的人也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如(rú)果(guǒ)下(xià)雨，一个月都没有，风(fēng)呼啸着，清(qīng)浑浪(làng)，太阳星(xīng)隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失(shī)事(shì)的船，黄昏，老(lǎo)虎的(de)吼叫和猿(yuán)猴的叫声。

　　邓斯大厦，人们对这个国家(jiā)怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及(jí)的地方。

　　那些(xiē)感到极度悲伤的(de)人。

　　翻译

　　就像连(lián)绵不断(duàn)的雨，好几个月没放晴，寒(hán)风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星(xīng)星(xīng)掩盖了它们的光辉，这座山已经失(shī)去了形状，商人和乘客(kè)不准通行，桅杆掉了(le)，桨断了，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在这个时候）爬上大楼，会有(yǒu)一种离开首(shǒu)都的感觉(jué)、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕(pà)批评，全(quán)神(shén)贯(guàn)注是抑郁的(de)画面，感情到了极点和(hé)悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有(yǒu)被忽(hū)视(shì)的任务(wù)都在进(jìn)行中（动词作(zuò)名词，废弃的(de)生(shēng)意）

　　2.全世界(jiè)都(dōu)要担心（状语修(xiū)饰(shì)语，停留(liú)……之前）

　　3.世界之后快(kuài)乐（状语(yǔ)修饰语(yǔ)，停留……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵(líng)县(xiàn)（封建王朝官(guān)吏的(de)降(jiàng)职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词(cí)作动(dòng)词，别人说别人坏(huài)话）

　　⒍唐(táng)代题诗(shī)（形容(róng)词(cí)作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟(yān)也(yě)不(bù)见了（形容(róng)词作动词，消散）

　　⒏北通武侠，南极(jí)洲(zhōu)潇(xiāo)湘（名词作(zuò)状语使用(yòng)灵活，向北；

　　向(xiàng)南）

　　⒐或者两者之(zhī)间的(de)区别（动词用作名词，这是(shì)指心理活动）

去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥是什么意思

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕(pà)人家批评指责。

　　该句棚(péng)做(zuò)出自北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)所作的《岳阳楼记》第(dì)三段，是北宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年九(jiǔ)月十五日(rì)（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫(yín)雨(yǔ)霏(fēi)霏，连(lián)月不(bù)开，阴风(fēng)怒(nù)号，浊(zhuó)浪(làng)排空(kōng)；日星隐耀(yào)，山岳(yuè)潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满(mǎn)目萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那阴雨连绵，接连几(jǐ)个(gè)月不放(fàng)晴，寒风(fēng)怒吼，浑浊的浪(làng)冲(chōng)向天空(kōng)；太阳和星星(xīng)隐藏起光(guāng)辉，山岳隐没(méi)了形(xíng)体；商人和旅客不能通行，船(chuán)桅倒下，船(chuán)桨折(zhé)断。

　　傍晚(wǎn)天色昏暗，虎在(zài)长啸，猿在悲啼，登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀(huái)念家乡，担心人家说坏话(huà)、惧怕人家批(pī)评(píng)烂(làn)启指责，满眼都是萧(xiāo)条的景(jǐng)象，感慨到了(le)极(jí)点而(ér)悲伤的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景(jǐng)色(sè)，以及阴饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给(gěi)人(rén)的不同感(gǎn)受，揭(jiē)示(shì)了(le)“不以物喜，不(bù)以(yǐ)己(jǐ)悲”的古仁人之心，也表达了自己“先(xiān)天(tiān)下之(zhī)忧而忧(yōu)，后(hòu)天下之(zhī)乐而(ér)乐”的爱(ài)国爱(ài)民情怀。

　　文章超越了单纯(chún)写(xiě)山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客骚人”的“览物之情(qíng)”结合起来写(xiě)，从而将全文的重心放到(dào)了(le)纵议政(zhèng)治理想方面(miàn)，扩大了(le)文(wén)章(zhāng)的(de)境界。

　　全文(wén)记叙(xù)、写(xiě)景、抒情、议论融为一体(tǐ)，动静相生(shēng)，明暗相衬，文(wén)词简约，音节和谐，用(yòng)排(pái)偶章法作景物对比，成为杂记中的(de)创新。

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