社会发展至今什么(me)都是提(tí)倡科学。即便是(shì)一(yī)些用科学也解释(shì)不了的(de)问题。最终也会(huì)以造谣等说法(fǎ)来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的(de)社(shè)会(huì)。但是从中国(guó)古代的历(lì)史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神论(lùn)一直都没有停止过。只不(bù)过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有人敢(gǎn)说这些就是真的不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉(yù)为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民间(jiān)对于(yú)龙(lóng)的(de)传说有很(hěn)多(duō)。也有(yǒu)不少(shǎo)人对于(yú)世界上真的有龙(lóng)存在(zài)而深信不疑。但是(shì)国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书(shū)上记(jì)载。又(yòu)或者是在古人的(de)文章和诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而且(qiě)日本的博(bó)物馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但(dàn)是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有龙呢。这(zhè)其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了(le)自己的想(xiǎng)法和看法(fǎ)。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认(rèn)有龙

国家希望自己的民众(zhòng)是聪明的。但是过于(yú)聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到(dào)恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今(jīn)发生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天(tiān)池等等(děng)一些地(dì)方(fāng)发生的怪异(yì)现(xiàn)象(xiàng)。在专业人士(shì)进(jìn)行研究之后并没(méi)有什么确切的答案。大概是为了稳(wěn)住民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用各种科学的(de)解(jiě)释(shì)来搪塞大众。而事(shì)实真的是像他们说的那样吗？估计他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也(yě)是模棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是人(rén)们又总(zǒng)是拿(ná)着科学的(de)幌子来说从(cóng)来(lái)没有鬼神(shén)之说。即便是(shì)现实中有东西可以印证。但依(yī)然是会(huì)被官方以各(gè)种方式来做了(le)合理(lǐ)的(de)解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己(jǐ)长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心是龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙(lóng)的记(jì)载。无(wú)论是年代有多久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又(yòu)或者(zhě)说龙一直是(shì)存(cún)在的。

但(dàn)始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙(lóng)的(de)。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明(míng)明国(guó)家倡(chàng)导不要迷信要相信科学。但是(长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心0; line-height: 24px;'>长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心shì)却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反而用信仰自(zì)由来解(jiě)释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛(máo)盾(dùn)竞争。如果从国家层(céng)面承(chéng)认一些东西，那还有(yǒu)人会努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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