赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为是死者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸(shī)人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得(dé)很多人(rén)害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人和(hé)背尸人(rén)两个(gè)故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东(dōng)西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出(chū)了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在(zài)所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎(zěn)么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一番资(zī)料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地(dì)，然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个(gè)最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人(rén)也都选二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸(shī)体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也(yě)起不(bù)来(lái)了。所以在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要太当真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代