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高山流水是什(shén)么意(yì)思(sī)服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所(su皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码ǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论(lùn)在技皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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