每次大家(jiā)一听到养(yǎng)小鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我(wǒ)们该(gāi)了解的该是(shì)要(yào)做一(yī)下了(le)解的，有些(xiē)一知半解的人会以为古曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古(gǔ)曼童和(hé)小(xiǎo)鬼(guǐ)的(de)区别是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同的概念，听名字(zì)就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东南亚(yà)那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质(zhì)上的区(qū)别，这种区(qū)别(bié)如果(guǒ)不好好(hǎo)分辨的话很(hěn)容易弄(nòng)混淆，最起码对(duì)外行来说就分不(bù)太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的一(yī)种巫术，可(kě)能(néng)比较关(guān)注明星动态的网友听说过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多(duō)明星为了让(ràng)自己事业发展更好(hǎo)，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只(zhǐ)是(shì)养的小鬼说出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然(rán)后(hòu)出售在各(gè)个地方，说白了这(zhè)是(shì)一种非常(cháng)残(cán)忍(rěn)的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸guǐ)同时被大家关注的还有古曼童坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(tóng)，对(duì)这(zhè)些不太了解的(de)人可能会觉(jué)得古曼童(tóng)和养小鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古曼童(tóng)在泰(tài)国流传了数(shù)百(bǎi)年，是当(dāng)地广(guǎng)为(wèi)人知(zhī)的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来(lái)达到消(xiāo)灾解难，增(zēng)加好运的效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的(de)泰国人(rén)专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为(wèi)他们会觉得(dé)这(zhè)样就可(kě)以让(ràng)自己发(fā)大(dà)财，生意兴隆，从(cóng)这(zhè)方面来(lái)对比的话(huà)，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香(xiāng)火为(wèi)主食(shí)，生性善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本质上的差别，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)用婴儿的尸体制(zhì)作(zuò)而成，但是古(gǔ)曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥有严谨的(de)态度(dù)，制作(zuò)师父静坐止观的高深功力恳请飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻(zhù)古曼童造(zào)型(xíng)之中，供养人也(yě)需在不违悖佛律及法律的(de)前提下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童(tóng)也必须要善(shàn)用自己的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在下一(yī)次能(néng)够轮回再生(shēng)为人或成仙成神(shén)。

养(yǎng)小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)最(zuì)大的(de)区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经成为了很(hěn)多无良商家为了(le)骗钱弄虚(xū)作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古曼童则(zé)是需要(yào)泰(tài)国的(de)高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是(shì)自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才(cái)行(xíng)，并且还(hái)要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不一样，使用(yòng)它们(men)来(lái)达到的目(mù)的也会(huì)截然想法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢。

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