相委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品(pǐn)，也作(zuò)《陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘(qiū)与友期(qī)》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话(huà)时(shí)的场(chǎng)景，长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精神。

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