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　　“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这(zhè)句话形容(róng)了世上本来就是(shì)空(kōng)的(de)，看世间万(wàn)物(wù)无不是一个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧能所作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有(yǒu)尘(chén)埃！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃！菩提只向心(xīn)觅，何劳向外求玄？听说依此修行(xíng)，西方只在目前(qián)！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针(zhēn)对(duì)神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解(jiě)脱之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是(shì)本(běn)来就(jiù)没有什么东(dōng)西，为(wèi)什(shén)么一定要自(zì)寻(xún)烦恼呢。

　　出自(zì)——佛(fú)教禅(chán)宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原(yuán)文：菩提本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜(jìng)。

　　要(yào)时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了(le)光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师当(dāng)年刚入佛门修(xiū)行时，他的师父出题让(ràng)他(tā)们写一首偈语(yǔ)来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗心如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧(huì)能则对大师(shī)兄的(de)观(guān)点提出(chū)了不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然(rán)要高得(dé)多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得(dé)到(dào)了师父的衣钵美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗传授，称为禅宗第六代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀(xiù)的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)当年在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜，要(yào)时(shí)时(shí)不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障美团的肯德基会员卡收费吗多少钱 肯德基办会员要钱吗蔽(bì)了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提树，而是(shì)原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的。

　　我们的(de)心本来就(jiù)是团缺清静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界(jiè)，不(bù)需要比喻，直接看到(dào)事(shì)物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科—菩(pú)提本无(wú)树(shù)

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