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西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?

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善哉善哉是什么意思啊(a),阿(ā)弥陀(tuó)佛(fú)善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”,是一个(gè)赞美之词(cí),有夸奖(jiǎng)的意(yì)思(sī),古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个(gè)词,来表示他(tā)的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?(yòng)善(shàn)哉作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认(rèn)同,后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是(shì)什么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ),既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意思。

  即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人(rén)经常在他人说了某(mǒu)句(jù)有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人常用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好(hǎo)了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学(xué)佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回向西方(fāng)极乐(lè)世漏(lòu)液慎(shèn)界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量(liàng)寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛(fú)则接(jiē)引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖的意思,古人经(jīng)常(cháng)在他人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表(biǎo)示他的赞同,后来在佛经翻译中借用(yòng)此词(cí)。

  僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语(yǔ),既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

  僧人用作表示惊叹的(de)口头语,既可(kě)以表(biǎo)示赞(zàn)许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常用(yòng)词。

  ④僧(s西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>西气东输的起点与终点,西气东输的起止点是哪里?ēng)人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由于(yú)念佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多(duō)数(shù)学佛四(sì)众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对(duì)方等场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种善根,二回向西方极乐(lè)世漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者(zhě)增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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