太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？？是东极(jí)青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊是谁？坐(zuò)骑是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师(shī)父等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案(àn)：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与三清是(shì)平起平(píng)坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边(biān)神(shén)通(tōng)，无边法力，座下九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽(suī)有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天(ti当年非典为什么神秘结束了ān)尊却能(néng)够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池化为莲池，跟地(dì)藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东(dōng)极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇(huáng)大(dà)帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊形象一(yī)般为(wèi)头戴冕旒(liú)，身着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶(píng)造型出现。

　　共同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间(jiān)也将(jiāng)救苦当年非典为什么神秘结束了天尊和观音(yīn)作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的(de)级别

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二(èr)的(de)大(dà)帝。

　　四御(yù)是(shì)天(tiān)庭最(zuì)高的行政机构，相当于(yú)行政院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二(èr)把手。

　　除了行政外(wài)，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的军事(shì)部署与安全(quán)。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极青华(huá)大(dà)帝给过他(tā)面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认(rèn)为，天尊与(yǔ)自己有(yǒu)哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并(bìng)没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是(shì)排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在(zài)第二位(wèi)的(de)是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位(wèi)，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成了天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是(shì)紫微大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排名第一的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊(zūn)还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更(gèng)重要的是，地狱的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的。

　　他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管(guǎn)他极为谦(qiān)和，但是他的(de)势力就是这么大。

　　老君要给他(tā)面子，真武大帝(dì)也要给(gěi)他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝(dì)是元始天尊的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的资(zī)格都没有(yǒu)，仅仅进入了四(sì)府。

　　他在四府(fǔ)里也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年的农历(lì)十一月十一日(rì)为其诞辰。

　　据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见(jiàn)到(dào)的太(tài)乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨(sà)和观音有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁罐施自(zì)全集(jí)》称(chēng)他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民(mín)间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节(jié)等祭(jì)祖时(shí)机，或(huò)作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊造像、神位或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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