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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华(huá)随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么，又怎么来得及呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在学习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途(tú)而废。

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