赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果真的有的(de)话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所谓(wèi)的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看(kàn)完了上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列(liè)的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的(de)方法镇(zhèn)住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊(shū)的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那(nà)么(me)法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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