关(guān)于世上真有孙悟空存(cún)在吗(ma)的最新知识答(dá)案内(nèi)容如下(xià)：

　　1、世(shì)上是没有孙悟(wù)空存(cún)在的。

　　2、孙悟空原本是(shì)一块石头(tóu)，因(yīn)为吸收(shōu)了(le)天(tiān)地的灵气，经过上百年(nián)的孕(yùn)育(yù)，最后(hòu)幻(huàn)化成一只聪(cōng)明的(de)猴(hóu)子，所(suǒ)以孙悟空也(yě)被人(rén)们(men)称为石猴。其实，孙(sūn)悟空并(bìng)不是吴承恩(ēn)捏造出来(lái)的人物，他是有历(lì)史原型的，在《山海经》一(yī)书中，就证实了有孙悟(wù)空(kōng)这样的人物，就连他被压(yā)在山脚下五百(bǎi)年(nián)，也讲(jiǎng)得清清楚楚(chǔ)。

　　3、大家是不是有一种扑面而来的熟悉感，甚至会感到惊讶，这不就是孙悟空的故事吗!孙悟(wù)空是一只石猴，水(shuǐ)怪也是(shì)一只猿猴，孙(sūn)悟空住在花(huā)果山，水怪出生在花果(guǒ)山，两(liǎng)者都有极高的法(fǎ)术(shù)，并且称(chēng)霸(bà)一方。水怪制(zhì)造水灾，为祸(huò)人间，孙悟空(kōng)不(bù)服(fú)上天，把天(tiān)庭搅得天翻(fān)地覆，水鬼被(bèi)大禹镇压五百(bǎi)年，孙悟空被(bèi)如来镇压五百年，两者(zhě)的经历又是惊人的(de)相似。

　　4、在此之前，就有(yǒu)很多人提出，孙悟空(kōng)并不是凭空捏造的人物，而是(shì)有历史原型的，但由于(yú)一(yī)直没有找(zhǎo)到(dào)可以佐(zuǒ)证的证据，所(suǒ)以这个(gè)观点始终被质疑。在看到《山海经》中大禹治水这(zhè)一段(duàn)故(gù)事后，这才(cái)能真正确(què)定(dìng)，孙悟空(kōng)的确(què)是有原型存在的(de)，在他身上所发生的事情，也都不是随便捏造出来的，这(zhè)对喜欢孙悟(wù)空(kōng)的人来(lái)说，是(shì)一个(gè)最(zuì)好(hǎo)的证明。

关于世上真有孙悟空存在吗的最(zuì)新知识(shí)答案内容(róng)如(rú)下：

　　1、世(shì)上是(shì)没有孙悟空存在的。

　　2、孙悟空原本(běn)是一块石头(tóu)，因为吸收了天(tiān)地的(de)灵气，经过上(shàng)百年(nián)的(de)孕育，最(zuì)后幻化(huà)成(chéng)一只聪明(míng)的猴(hóu)子，所以孙悟(wù)空也被人们称(chēng)为石猴。其实生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，孙(sūn)悟空并不是吴承(chéng)恩捏造出(chū)来的人(rén)物，他是(shì)有历史原(yuán)型的，在《山海经》一书中，就证(zhèng)实了有孙悟空这(zhè)样的人(rén)物，就连他(tā)被(bèi)压在(zài)山脚下五百年，也讲得(dé)清(qīng)清楚楚。

　　3、大(dà)家是不是有一(yī)种扑面而来(lái)的熟悉感，甚(shèn)至会感到惊讶，这不就是孙悟空(kōng)的故(gù)事吗!孙悟空是一(yī)只石猴，水怪也(yě)是一只猿猴，孙悟空住在花果山(shān)，水怪(guài)出生在花果山(shān)，两者都有(yǒu)极高(gāo)的法术，并且称霸一方(fāng)。水怪制造水灾，为祸人(rén)间，孙悟空不(bù)服上天，把(bǎ)天(tiān)庭搅(jiǎo)得(dé)天翻地覆，水(shuǐ)鬼被大(dà)禹镇压(yā)五百年(nián)，孙(sūn)悟空(kōng)被如(rú)来镇压五百年，两者的经历又(yòu)是(shì)惊人的相似。

　　4、生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语在此之前，就有很多人提出，孙(sūn)悟(wù)空并(bìng)不(bù)是凭空(kōng)捏造(zào)的(de)人(rén)物，而是有历(lì)史原型的，但由(yóu)于(yú)一(yī)直没有找到可以佐证的证据，所以这个观点始(shǐ)终被质(zhì)疑。在(zài)看(kàn)到《山海经》中(zhōng)大禹治(zhì)水这一段故事后(hòu)，这才能(néng)真正确(què)定，孙悟空的确是(shì)有原型存在的，在他身上所发生的(de)事情(qíng)，也都不是(shì)随(suí)便捏造出(chū)来的，这对(duì)喜欢孙悟(wù)空的人(rén)来(lái)说，是一个最好的(de)证明。

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