赶(gǎn)尸(shī)是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一(yī)些类似的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实(shí)有这样的(de)东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸体(微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是(shì)由背(bèi)尸人(rén)背在身上走动的。很多人可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具(jù)尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一(yī)系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地人(rén)对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳(huì)，微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的(de)道士(shì)做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的(de)尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下(xià)去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里(lǐ)的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当真。

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