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台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁

台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是(shì)“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲(yù)求(qiú)多(duō)、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知(zhī)足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对(duì)人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也(yě)。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻(luó)辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事(shì)或(huò)某人非常着迷;

  对某些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔,同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速(sù)度低;

  走路做事费得时(shí)间(jiān)长;

  慢也(yě)可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出(chū)处:《左传·襄公三十一年》:“我(wǒ)远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心会(huì)使人(rén)造(zào)作恶业,像毒药会妨碍人的修行,故称为五毒(dú)心(xīn)。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者(zhě)的(de)重(zhòng)要(yào)工(gōng)作(zuò),若五毒心不除而(ér)修(xiū)禅(chán)定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存,则(zé)可能会(huì)变(biàn)成魔通(tōng)或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲(yù)修佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸,一个成熟的(de)人握(wò)住自己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能(néng)将快乐(lè)与(yǔ)幸福带给别人。

  世(shì)人的(de)理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人(rén)在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并非别人让我们(men)饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心饮多(duō)了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事(shì)儿(ér),这(zhè)种能自(zì)我约束的(de)竖或行为,遵纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。

  因(yīn)此学佛(fú)不(bù)能太刻板和迂腐(fǔ),并(bìn台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁g)非是我们滴酒不沾就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以(yǐ)智慧(huì)心明白戒律产生的初衷(zhōng)和目的是什么(me),戒律绝(ju台湾领导者是谁,现任台湾领导者是谁é)不是修行(xíng)的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁”,它是有(yǒu)了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁(dīng)”,我相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话,订(dìng)制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具体情况的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整。

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