九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的(de)良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思的人，他(tā)观察(chá)识别(bié)天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们(men)是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的(de)天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意(yì)会(huì)，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思)么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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