橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份 寓言故事都有什么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇

  寓言(yán)故事都有什(shén)么特点请问怎么回答,寓言故事大全100篇是(shì)寓言故事(shì)的特点:寓言篇幅一(yī)般都比较(jiào)短小,语言比(bǐ)较精(jīng)辟简练,结构相对简单,表(biǎo)现(xiàn)力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)的。

  关于(yú)寓(yù)言故事都有什么特点请问怎(zěn)么(me)回答,寓言故事大全100篇以及寓言故事(shì)都有什么(me)特(tè)点(diǎn)请问怎(zěn)么回答,寓言故事(shì)都有什么特点?,寓言故事大全100篇,中国古代寓(yù)言故事有哪些故(gù)事,寓(yù)言故事短篇等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识:

寓言故事都(dōu)有什么特(tè)点请问怎么(me)回答,寓言故事大全100篇

  寓言故事(shì)的特点:1、寓言篇幅一般(bān)都(dōu)比较短小,语(yǔ)言比(bǐ)较精辟简练,结(jié)构(gòu)相对简单,表现力极为(wèi)丰富(fù)。

<成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份p>  2、寓(yù)言具有鲜明的(de)教育性和讽刺性(xìng)。

  多采用(yòng)借(jiè)喻手法,使富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故(gù)事中体现。

  主题(tí)思想(xiǎng)大多借此喻彼、借远喻(yù)近、借古(gǔ)喻今(jīn)、借小喻大。

  3、寓言故事情(qíng)节一般都是虚构,主(zhǔ)人公(gōng)比较随意,可以是人,可以是物。

  4、寓言常(cháng)用(yòng)的修辞手成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份法有(yǒu)比喻(yù)、夸张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄托”的意思(sī),即(jí)把作(zuò)者的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里,让人从(cóng)中(zhōng)领悟到一定的道理。

  寓言是文(wén)学作品的(de)一种(zhǒng)体裁(cái),以比喻性的故事(shì)寄寓意味深(shēn)长(zhǎng)的道(dào)理,常带有讽刺或劝戒的性质(zhì),用假托的故事或拟人手法(fǎ)说(shuō)明(míng)某个道理或教训。

  寓言大抵是(shì)讽刺的,但也是歌颂(sòng)的。

  寓言(yán)讽刺黑暗,就是歌(gē)颂光明;

  讽刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚(chéng)。

  寓(yù)言不仅要(yào)深(shēn)恶(è)痛绝(jué)地抨击和揭露伪、恶、丑,热情地(dì)赞扬和(hé)歌颂(sòng)真、善、美。

寓(yù)言有(yǒu)哪(nǎ)些特点?

  寓言的特(tè)点:

  1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小,语(yǔ)言比较(jiào)精(jīng)辟简练,结构相对简单,表(biǎo)现力极为(wèi)丰富(fù)。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性和(hé)讽刺性。

  多采(cǎi)用借(jiè)喻手(shǒu)法,使富有教训意义的(de)主题或深刻(kè)的道理(lǐ)在简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体(tǐ)现。

  主题思(sī)想大多借(jiè)此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借(jiè)小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故事情节一般(bān)都是虚构,主人公比较随意,可(kě)以是人,可(kě)以是物。

  4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托”的意(yì)思,即把(bǎ)作者的思想寄托在(zài)一个故事里,让人从中领悟到一定的(de)道理。

  寓言是用比(bǐ)喻性的故事(shì)来寄托意味(wèi)深(shēn)长的道理,给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)的文学(xué)体裁,字数不多(duō),但言简意赅。

  故事的主人公可以(yǐ)是人,也可以是拟人化的动植物或其它事物。

  该词最早见于《庄子》,在春秋战(zhàn)国时代兴起,后来成为文学作品的(de)一种体裁。

  扩展资料(liào):

  寓言注定(dìng)是一种弱(ruò)于并低于历(lì)史的写作,因为它是与先秦(qín)哲学(xué)家的佚(yì)事寓(yù)言写作相联余胡册(cè)系的(de)。

  其源(yuán)头是非儒(rú)家的道(dào)家“异端”。

  然而寓(yù)言竖(shù)宏式阅(yuè)读又是(shì)儒家文人的常见(jiàn)阅读模式。

  在这模(mó)式中,读者(zhě)意识(shí)到故事的小说性质,因而(ér)不把它看做(zuò)真(zhēn)实的历史。

  这些小说真正具(jù)有意(yì)义是在其说教和哲学的层面(miàn)上。

  寓言早在我国(guó)春秋战国时代就已经盛行,当(dāng)时一些(xiē)思想家把寓言(yán)当成辩(biàn)论的手段。

  为了(le)在政(zhèng)治主张(zhāng)上战胜对(duì)方,为(wèi)了阐明(míng)自已的观点,互相责难、辩论(lùn),往(wǎng)往取材(cái)于(yú)古代(dài)神(shén)话(huà)、传说、民间(jiān)故事或谚(yàn)语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工,用鲜明(míng)生动的(de)抽象的(de)代替议论进行激(jī)烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

  中(zhōng)国民间寓言(yán)极(jí)为丰富,一般的(de)都比较短小(xiǎo)。

  除汉族外,还有各少数民族寓言。

  各族人民创作做伍的(de)寓言,多以动物为主人(rén)公,利用它们(men)的(de)活动及相互关系投进一(yī)种(zhǒng)教训或喻意,达到讽喻的目的。

  反(fǎn)映了(le)劳动人(rén)民健康、朴实的思想,闪耀着(zhe)人民无穷的智慧和(hé)高尚(shàng)的道德(dé)光芒。

  中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言源远(yuǎn)流(liú)长,在先(xiān)秦时(shí)期(qī)已具雏形。

  先后经历(lì)了先秦(qín)的(de)说理寓(yù)言、两汉(hàn)的劝戒寓言,魏(wèi)晋南北(běi)朝的(de)嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言(yán)和明清的诙谐(xié)寓言等五个阶段。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度(dù)百科——寓言

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 成玉元君的身世是什么,成玉元君是什么身份

评论

5+2=