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抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是(shì)助(zhù)词(cí),用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)词性,无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)

  助词(cí),用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性(xìng);

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹(yǔ)锡(xī)的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短八十(shí)一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常(cháng)用义为:样子)

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨:抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳品德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第(dì)三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的(de)关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师(shī)说》:“师道(dào)~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的(de)标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(cí)(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析(xī): 用(yòng)作(zuò)代词,分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》) 2.用作助词,也(yě)分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助词,定(dìng)语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之(zhī)深而无(wú)不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前(qián)的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之前,译时应(yīng)省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一(yī)个(gè)分句时,"之"用在主语和谓(wèi)语之间(jiān),起(qǐ)取消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道之(zhī)不传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之(zhī)有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义(yì),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中(zhōng)之有哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物(wù)名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股(gǔ),亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼(lóu)记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉(zāi)?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词(cí),放(fàng)在主(zhǔ)谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病以为功。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓(suǐ),司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎(chuí)传》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有(yǒu)几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间,作(zuò)定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳>   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为(wèi)句子成分或(huò)复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格(gé)式为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语(yǔ)时,放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

   其格式为(wèi):宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾(bīn)标志(zhì),无(wú)实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的(de)说(shuō)法,“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为(wèi)了强调定(dìng)语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放(fàng)在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石粮(liáng)食(shí)。

   二、作(zuò)代词(cí)用: 1、人(rén)称代(dài)词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助(zhù),失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水(shuǐ)落(luò)石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之(zhī):代指桃花源的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚(shàng)士(shì)也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地(dì)旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字(zì)在(zài)文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之(zhī)僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧(sēng)》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有规(guī)律可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会跟一个地点名词,前面(miàn)有(yǒu)人名或人称(chēng)代词,整个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有物外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也(yě)。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结(jié)构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世(shì)家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节的作用(yòng),无义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到(dào),往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解释(shì)】

   2、第三人称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主语和谓(wèi)语之间(jiān),起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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