子不学,非所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)56是什么意思 56是什么尺码本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。56是什么意思 56是什么尺码p>

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性(xìng)才(cái)形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的(de)机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是做(zuò)老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每个人从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏(huài)，最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便从他(tā)们那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁(suì)时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人不(bù)学(xué)不知义“的意(yì)思(sī)是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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