赶尸(shī)是古代湘西一(yī)项被神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡(pào)烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不会让(ràng)他靠近孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(jìn)。

所以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地势差以及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它神秘化了。

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