社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推(tuī)算出来。025是哪里的区号，025是哪里的区号查询

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外(wài)头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添(tiān)了俗(sú)称(ch025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ēng)土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神(shén)——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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