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其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音

其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各(gè)自有各自的方(fāng)法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡(wáng),赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的,人(rén)们听到了(le)躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学(xué)家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上,身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在(zài)夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理(lǐ)过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de),由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些很沉(chén)闷的(de)声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程(chéng)序(xù),把死人(rén)处(chù)理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事,更多的(de)来(lái)自影视剧(jù)里面,特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥(qiáo)段。一个人摇其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián),然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想,一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔(gé)的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡,因为古人(rén)认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸体(tǐ)运回故乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tón<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>其远而无所至极邪的邪怎么读音,卯怎么读音</span></span>g)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ),这(zhè)样既能将尸(shī)体(tǐ)运回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归(guī)故里,这(zhè)也是(shì)电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃,免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业,更多的(de)见于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决,不(bù)一定是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不(bù)大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会(huì)有(yǒu)两人组成,一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路,而且两(liǎng)个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng),一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有人意外在野外看到了赶尸人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并(bìng)不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些,在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首(shǒu)先,三(sān)赶,就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶,就是(shì)指非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就(jiù)是被(bèi)迫死的(de)可以赶,若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是(shì)什么(me)人都能做的(de),赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件(jiàn):胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条件,又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进(jìn)一步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时(shí)旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到(dào)指定的地(dì)点,就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项测试(shì):就是(shì)让(ràng)测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是(shì)能取回来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有,但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关,在湘(xiāng)西有专门的(de)供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地方,一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村(cūn)的(de),而(ér)在湘西,大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三(sān),其他地(dì)方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素,所以(yǐ)在其他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随着交通越来(lái)越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī),再远都可以(yǐ)通过(guò)交(jiāo)通工具来(lái)完成。

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