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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君(jūn)也？”城(chéng)北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从(cóng)外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形(xíng)象外(wài)貌(mào)光艳(yàn)美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天(tiān)早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云(yún)涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去(qù)了(le)民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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