割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这(zhè)些人(rén)的(de)身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确(què)的(de)做法，这次我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从很早(zǎo)的时(shí)候就流传(chuán)下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么(me)他就会得到所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

<镇关西是谁，镇关西是谁打死的b>犹太人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生了一个镇关西是谁，镇关西是谁打死的(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯(bó)兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他(tā)和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约(yuē)定了(le)，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子都是(shì)要接受割(gē)礼的，因为这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记号(hào)的话(huà)，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的(de)时候(hòu)，为他生下一个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子(zi)就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了(le)对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行割(镇关西是谁，镇关西是谁打死的gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 镇关西是谁，镇关西是谁打死的