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勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝

勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子(zi)的(de)独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。

  关于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性以及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题,小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自(zì)刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗(sú)同(tóng)流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕(hén)上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝,书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有什么意(yì)思文言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于(yú)鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的对方。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在(zài)主谓之间,取消句子独立性,一般不(bù)必(bì)译(yì)出勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心词(动词、形(xíng)容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复(fù)吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的修饰语之(zhī)间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的(de) 之(zhī) 有(yǒu)什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng)。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译(yì)为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如(rú): 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情况: (一(yī))结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道(dào)之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助(zhù)词,补语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思(sī)之深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三(sān))结构助词,宾(bīn)语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词之前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓(wèi)短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用(yòng),可(kě)不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂(suì)自荐(jiàn)》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他(tā)”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦(yì)毙(bì)之(zhī)。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前狼又(yòu)至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构(gòu)助(zhù)词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不(bù)能(néng)损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死(sǐ),有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其(qí)中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之(zhī),目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余(yú)骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种意思(sī)

   一(yī)、作助词用。

   主要(yào)用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语之间,作定(dìng)语的(de)标志。

   其格(gé)式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物(wù)体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在(zài)客厅的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金(jīn)铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对(duì)于(yú)菊花的爱(ài)好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必(bì)译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤(yū)泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊花(huā)是花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理想实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物(wù)动词(cí)、形容词或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间(jiān)长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译(yì):孔子(zi)说(shuō):“有什么简陋(lòu)的呢(ne)?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的(de)说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常(cháng)把定语放(fàng)在中心语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千(qiān)里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人称代词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之(zhī)。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜(shèng)了(le)他们。

  之(zhī):代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译(yì):关上(shàng)窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

  (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译(yì):渔为非常惊异这件事。

   之:代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍(chuò)耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)哪些意思

   "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)到、去、的意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词(cí)用

   (1)执(zhí)策而(ér)临之(zhī),曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名(míng)之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝“之”用在(zài)动词的后面(miàn),“之(zhī)”的(de)用(yòng)法为代(dài)词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称代(dài)词,整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(yǔ)(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解,有的(de)可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语(yǔ))和(hé)一个动词或形容词(谓语)之间(jiān)时,起取消句子独立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字(zì)之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节的(de)作用,无(wú)义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三(sān)人称代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词(cí),这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构(gòu)助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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