割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集(jí)中在埃(āi)塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人的身上的(de)，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并不是(shì)一(yī)个(gè)正确的做法，这(zhè)次我们(men)就来了解(jiě)一(yī)些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的时候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有(yǒu)国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割礼是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时(shí)的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些(xiē)自(zì)己子民，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告诉(sù)他(tā)，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是(shì)要接受割礼的，因为这样(yàng)才(cái)能(néng)蒙受上帝的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就(一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证明自己(jǐ)对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对他们的惩(chéng)罚(fá)，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生(shēng)8天之后就要进行割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋