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春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句

春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

概念起源

春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句  人文关怀(huái),一般认(rèn)为发端于西方的(de)人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野(yě)中,人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性,促进人(rén)的(de)自(zì)由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义(yì):

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的(de)存在,更是一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位。

  3、承认人的价值,追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个(gè)体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的主体,也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体,因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的(de)生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

  不仅(jǐn)关心人物质层面的需要,更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满(mǎn)足人的(de)生(shēng)存(cún)需要、享(xiǎng)受需(xū)要,更着(zhe)力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要(yào)的(de)满足。

  6、促进人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展。

  人(rén)的(de)全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达(dá)到(dào)一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

  人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界观,集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

  人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的主体,又是(shì)自(zì)身存在的(de)价(jià)值主体,人不(bù)同于(yú)一(yī)般的物,它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神(shén)。

  人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式,社会要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求(qiú),避免人的(de)异(yì)化。

  改革开放以来(lái),我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展(zhǎn),人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提高,物(wù)质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决,市场化为人们带来(lái)了(le)丰春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受,但市场(chǎng)经济的实用性与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和消解。

  所以,在市场经济条件(jiàn)下,在现代(dài)社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中(zhōng),一(yī)方面是人们对精神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切(qiè)需(xū)要,另一方面却是这种需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上(shàng),江泽(zé)民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理论武装人(rén),以正确(què)的舆(yú)论引导人,以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人,以优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设,真正做到了(le)高瞻(zhān)远瞩,体现出了最(zuì)高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识(shí),具(jù)有深远的意义(yì)。

  新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载(zài)体(tǐ),应当担负起历史的重任(rèn),体现出深(shēn)刻(kè)的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人(rén)文精神的贯(guàn)注(zhù)又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng),从(cóng)而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的(de)双重构建(jiàn),使新(xīn)闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者(zhě),为自身的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走进市场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的关(guān)系是互动的。

  人文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  要(yào)求(qiú)人(rén)的(de)个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异,关心人(rén)丰(fēng)富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú),激发人的主动性积极性创造性,促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  人文关(guān)怀的提出,体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的(de)关爱,严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu),引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思?

  人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件(jiàn)的肯定,对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关怀,一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统,其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类的(de)解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

  扩展资料

  在(zài)中国,人(rén)文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪,到春秋(qiū)后期逐渐形成,自(zì)此(cǐ)以后,在中国(guó)社(shè)会(huì)和中国文(wén)化中经久不衰,成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词,意(yì)指人际间相(xiāng)互关系准则(zé)。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文关(guān)怀思想中,在处理人与人之间的关系方面,提出了(le)忠义理智信(xìn)等(děng)规范,在(zài)处(chù)世(shì)立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范(fàn),同时(shí),在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等(d春有约,花不误,年年岁岁不相负,年年岁岁花相似的全诗句ěng)方面做出了规范和(hé)警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì),为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路。

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