四大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大哲学流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有(yǒu)哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四(sì)大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避(bì)免片面和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活(huó)力(lì)。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展(zhǎn)的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学(xué)要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的(de)文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人(rén)的文化，维护人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发挥(huī)人的(de)生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的(de)结构、逻辑和语言的(de)研究(jiū)上，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的(de)新领域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲学重视实践，强调人(rén)应由(yóu)观察者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳(nà)一(yī)切(qiè)思想，容(róng)纳一切(qiè)方(fāng)法，强调人们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒(rú)主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追求唯一(yī)值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而新柏拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是(shì)神的(de)整(zhěng)体中的(de)一分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派，伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决(jué)非肉欲物(wù)质(zhì)享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马克(kè)思(sī)主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生以后西方流(liú)行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽(suī)形形色色(sè)，但大致(zhì)分(fēn)属科(kē)学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于(yú)近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三(sān)十年代，第一代是孔德的(de)实证(zhèng)主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是(shì)马赫(hè)主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年(nián)代以后，波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论(lùn)认(rèn)为一个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个(gè)人来说可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚无主义(yì)和(hé)唯物主义(yì)联系在一(yī)起。

　　后面由柏什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认(rèn)为(wèi)每(měi)一个(gè)事件，包括人类(lèi)的认知和(hé)行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都(dōu)是由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有(yǒu)自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯(sī)图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义认为一种(zhǒng)行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为了大多数人(rén)的(de)幸(xìng)福(fú)。

　　它强(qiáng)调(diào)结(jié)果，即意味着某种行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目(mù)的(de)证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代(dài)表人(rén)物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福(fú)的东(dōng)西(xī)。

古希腊(là)早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福(fú)。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵(líng)宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否(fǒu)认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

　　认为建立(lì)在传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真(zhēn)理无关(guān)。

　　反对(duì)古希腊(là)罗(luó)马以来关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化作(zuò)用的观点(diǎn)，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福快(kuài)乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对(duì)对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之后的基督教(jiào)思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些叫做前苏格(gé)拉(lā)底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多(duō)姿，独(dú)立于(yú)苏格(gé)拉底派(pài)而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者们是与苏(sū)格拉底(dǐ)同时代的(de)人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏(bǎi)拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间(jiān)的联系十(shí)分紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久(jiǔ)远，与(yǔ)后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡和(hé)马克·奥勒留在克里西波斯和什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参考资料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们(men)的道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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