七月既(jì)望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月(yuè)满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲(rén)戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望，苏(sū)子(zi)与客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关的(de)文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛(niú)宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着(zhe)天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为(wèi)题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局(jú)与结构安排中映现了其独(dú)特的艺术构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位，并对之后(hòu)的(de)赋、散文、诗产生了(le)重(zhòng)大影响。

　　七(qī)月(yuè)既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十(shí)七日(rì)，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十六日(rì)，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十(shí)韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客(kè)灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月(yuè)出(chū)于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁(bì)，写下了(le)两篇以(yǐ)赤壁为题(t乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲í)的赋，后人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全(quán)赋(fù)情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构(gòu)安(ān)排中(zhōng)映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致、理(lǐ)意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文(wén)学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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