未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思-橘子百科-橘子都知道

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别

　　都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器。

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　　　导语：弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击(jī)弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　　　 2、热瓦甫

　　　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木制(zhì)，外形独特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但(dàn)有美妙(miào)的气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特(tè)色。

　　　　 3、都塔尔

　　　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　　　 4、卡龙琴

未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思>　　　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的(de)古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　　　 5、艾捷克

　　　　艾(ài)捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　　　 6、萨它尔(ěr)

　　　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因(yīn)音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　　　 8、唢呐

　　　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　　　 9、达甫

　　　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí)，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了(le)它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(s未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思hì)名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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