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内因和外因的辩(biàn)证关系原理是(shì)什么意思，内因和外因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内(nèi)部矛盾是事物发展的根本原(yuán)因。

　　外因(yīn)即事物(wù)的外部联系是事物(wù)发展的第二位的原因。

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　　2、内(nèi)因是事物变化的根据，外(wài)因是(shì)事物变(biàn)化(huà)的条件。

　　外因通过内因而起(qǐ)作用。

　　3、它是独(dú)立(lì)自主、自力更生和(hé)对(duì)外开放方针的重要哲学基础。

　　内外(wài)因辩证(zhèng)原理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事物(wù)的(de)内部(bù)矛(máo)盾（即内因）是事物自身运动的(de)源(yuán)泉和动力，是事物发(fā)展的根本原因。

　　外(wài)部(bù)矛盾(dùn)（即(jí)外(wài)因(yīn)）是事物发(fā)展、变化的第二位的原因。

　　内因(yīn)是变化的根据，外(wài)因是(shì)变化的条件，外因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因是事(shì)物的内部矛盾，外因是事(shì)物的外部矛(máo)盾，即(jí)一事物与他事物(wù)之间的相互影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外(wài)因的关系是(shì)：第一，内因(yīn)是事(shì)物发展变化的根据，它规定了(le)事物(wù)发展的基本趋势和(hé)方(fāng)向；

　　第(dì)二，外因是事物发展变化的不可缺少(shǎo)的(de)条(tiáo)件，有时外因甚至对事(shì)物的发展起(qǐ)着重大的作(zuò)用；

　　第三(sān)，外因的作用无论多(duō)大，也必须通过内因才能起作(zuò)用。

　　要求(qiú):我们在观察事物、分(fēn)析问题时，既(jì)要看到内因，又要看到外因，坚持内(nèi)外因相(xiāng)结合的观点。

　　对(duì)内因要给以充分的重视，对(duì)外(wài)因(yīn)作“一分为二”的(de)分析。

　　反(fǎn)对割裂内外因辩证关系，忽视内因在事物变化中(zhōng)的根本作(zuò)用而一味强调(diào)外(wài)因的重要性；

　　另一方面单(dān)纯(chún)强调内因(yīn)的决定作用而忽视外部条件在事物变(biàn)化中的重要作(zuò)用。

内因和外因的辩证关系(xì)原理是什么。

　　内因(yīn)是事物发展的内部矛盾，外(wài)因(yīn)是事物外部的(de)矛盾。

　　内因是事物(wù)发展(zhǎn)的根据，外因是事物发展的条件，外因要通(tōng)过内(nèi)因起作用(yòng)。

皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表　　比如，我国(guó)坚持以内循环为(wèi)主体、国内(nèi)国(guó)际(jì)双循环(huán)的新(xīn)发展格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自力更生，又(yòu)要(yào)坚汪拦持对外开放。

　　内因和外(wài)因盯陵并的辩证关系是内因决(jué)定凯(kǎi)迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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