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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背(bèi)景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式书院实际上是(shì)在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌(xū)变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别在马云看未来商铺的前景于起源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度(dù)当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受(shòu)到了威(wēi)胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他(tā)国(guó)家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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