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世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么

世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是:危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

  手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊(jīng)天上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo),站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高(gāo)。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星(xīng)星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高(gāo),星(xīng)夜之奇(qí)妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字(zì),倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张(zhāng)的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字将读者的(de)审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心理状态(tài),从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近,这样,山寺(sì)之高也(yě)就(jiù)不言自明了(le)。

   诗(shī)人用夸张的(de)艺术手法,描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢大声说话(huà),唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊(jīng)人(rén),堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝(jué)世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼(bī)真,从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些(xiē)仿佛是童稚的想法,被世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么(bèi)诗(shī)人信手拈(niān世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健,想象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富(fù),语言自然(rán)婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到天上(shàng)的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。<世态炎凉是什么意思,人心冷暖世态炎凉下一句是什么/p>

  其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神,对(duì)人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情(qíng),又(yòu)善于描绘自(zì)然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐(xié)多变,善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗?

  该句出(chū)自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双手(shǒu)的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人(rén)世间(jiān)再也没有(yǒu)第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子,被龙皓晨(chén)和采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀(shā)死神(shén)使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其净化(huà)为生(shēng)灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万载寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致(zhì)霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武(wǔ)魂。

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