黄沙(shā)百战(zhàn)穿(chuān)金甲，不破楼兰(lán)终(zhōng)不还。

说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污自古以来，国家(jiā)的生(shēng)存(cún)安危(wēi)是(shì)每个国王，和部署，子民所关(guān)心之事。

当(dāng)国(guó)与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就显得至(zhì)关重要，大国吞并(bìng)小国，而强等国家的(de)野心只能持续不断地发挥(huī)野心和挑战(zhàn)，直(zhí)到(dào)平息。

说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污alt="请求加入中(zhōng)国149次，被拒(jù)后(hòu)“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中(zhōng)国_黑(hēi)料(liào)正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束后，脱(tuō)离(lí)英国掌控的印度对锡金觊觎已(yǐ)久。

70年(nián)代后，锡金国王(wáng)被(bèi)软禁，随之他们请求(qiú)加入(rù)中(zhōng)国(guó)149次(cì)，但是被拒绝(jué)后，依(yī)旧(jiù)在(zài)自家大(dà)楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金(jīn)俗话(huà)说(shuō)，弱国无外(wài)交。面对强国的吞(tūn)并，只能对外求救。

但是某种程度上，19世纪后期，国家局势动荡不安，我国也并不稳定，只能拒绝锡(xī)金的救援(yuán)。

锡金(jīn)这(zhè)个国家最(zuì)早在清朝是一个藩属国，它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿(shī)润的气候，非常(cháng)适合农作物(wù)生长。

由于(yú)平均海拔(bá)高达1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印度又在清王朝灭亡(wáng)后被英国霸占，锡金也(yě)就随之(zhī)沦为(wèi)英国(guó)的附属品(pǐn)。

作为(wèi)一个南亚的(de)小(xiǎo)国(guó)，锡(xī)金也有着丰富的宗教和人文历史(shǐ)。这起源于一个神话传说。一个有着浓(nóng)厚佛学思(sī)想的神人——拉宗成布，他说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污被人们评价为聪慧，和善辩的(de)。

由于当地人(rén)们都受到他的佛学传播，而(ér)他(tā)又将目(mù)光放回(huí)了锡金王国，决定在那里传(chuán)播(bō)更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有(yǒu)着丰厚的佛(fú)学思(sī)想，但是真(zhēn)正(zhèng)被引入，被众生看(kàn)到(dào)的是(shì)一个牧(mù)羊(yáng)人(rén)。

他是个中年人(rén)，喜欢(huān)在山坡上(shàng)放羊，在他的(de)身(shēn)上能够看到(dào)人与自然合一的大道。

而来到锡金传(chuán)法的拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭(péng)措视为锡金的国(guó)王。然(rán)而锡金这个(gè)小国只存(cún)在了百年，就(jiù)消失在世界地图上。

一个国(guó)家的毁(huǐ)灭原因有很(hěn)多，一个明君可以有贤德的管理，但不能除却(què)地理(lǐ)位置和(hé)大局势的影响，正所谓天时不如地利，地利不如人和(hé)，若时机丧失，那么小国(guó)被灭亡也(yě)是必然趋(qū)势(shì)。

英(yīng)雄(xióng)都有陌路时，红颜也有衰老时，而当(dāng)锡金最(zuì)初的建国者彭措，看到往后(hòu)国家灭亡的结局时，不(bù)知他是否(fǒu)能(néng)够预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年者终成恶龙，印度从英国(guó)处摆脱(tuō)殖民地身(shēn)份后，他开(kāi)始对锡金展开(kāi)了(le)行动。

正(zhèng)是因为锡金有着(zhe)丰富的资源，又占据着重要的(de)地理位(wèi)置，才(cái)会(huì)让它成为一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英国(guó)将权利交于印度，印(yìn)度刚好不(bù)想脱(tuō)离(lí)和锡金的关(guān)系(xì)，还打算占据(jù)锡金的国土，选择印度人(rén)来当国王(wáng)。

这样的经历想必是(shì)屈辱的，但(dàn)是锡金毫无办法，毕竟有英国大(dà)国的牵制(zhì)，他只能(néng)签订下和(hé)平条约，被印度管理国内的资源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利。

有强大的入侵后，锡金人民的士气和(hé)风气都受到了损害。1975年的(de)锡(xī)金(jīn)，总算不堪重负，被印(yìn)度的(de)军队控制，而国王也成为傀儡。

君子之德风，小人(rén)之德(dé)草，草上之风必偃。

而(ér)一个国家的风气也与(yǔ)执政者息息相关(guān)，最初以(yǐ)佛学文化(huà)建(jiàn)立(lì)锡金的彭(péng)措，他虽(suī)然(rán)安闲自(zì)在，人民也皈(guī)依安(ān)乐(lè)。

但是后代的(de)传承之后，锡金(jīn)小国(guó)还是抵(dǐ)不过(guò)外(wài)界的入侵。在成为印度的附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从(cóng)一个民风(fēng)淳朴的国家变(biàn)得复杂化，因为当时(shí)锡金也有(yǒu)别国居民的混入。

在清(qīng)朝时期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐渐(jiàn)失去了气力。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让(ràng)人反思的同时，也更(gèng)加明白(bái)，国家内部(bù)的团结和强大自身(shēn)很重要(yào)。

虽然说(shuō)事物的诞生总是会有高潮，起伏和消亡(wáng)，但是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不(bù)能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必不是一条可行之道(dào)。

中国为什么拒绝？在锡(xī)金(jīn)面临(lín)百般无奈后(hòu)，向中(zhōng)国发起了求助，因为早在清朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一(yī)切缘(yuán)于有着藏传佛教智慧(huì)的(de)拉宗成布。

那是一(yī)个天(tiān)朗气清的好天(tiān)气，拉宗成布到(dào)达拉(lā)萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预测到未来清(qīng)王朝(cháo)将会封赏达赖喇嘛，那(nà)是1652年，王国成(chéng)立十年后(hòu)。

没曾想，这个(gè)预言成真，拉宗成(chéng)步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因(yīn)拉宗成布的这层关(guān)系，锡(xī)金倍受(shòu)西藏人(rén)民保(bǎo)护，又(yòu)因西藏属于中(zhōng)国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关(guān)联。

关于中国对(duì)锡金(jīn)的(de)帮助，从西藏的角(jiǎo)度来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没有让锡金面(miàn)临危(wēi)难(nán)，而之后(hòu)锡金也对西藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的(de)尼泊尔入侵一(yī)战，清(qīng)政(zhèng)府(fǔ)更(gèng)是出兵(bīng)选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择撤退后，拉(lā)萨和(hé)锡(xī)金的关系(xì)也日益密(mì)切。

但(dàn)是随着驻藏大臣的不作为，他们不(bù)将锡金的宗教管理(lǐ)放在首位，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清政府的关(guān)系(xì)渐趋远离(lí)。

历史的(de)更迭(dié)和变(biàn)迁总是(shì)不可磨(mó)灭的，随着1949年中国的成立(lì)，而(ér)此时的锡金正面临着被(bèi)印度吞并的风险，锡金(jīn)这(zhè)个孱弱之(zhī)国反复向中(zhōng)国释放了求(qiú)助(zhù)信号(hào)。

然(rán)而中国不(bù)想选择与(yǔ)印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于百废待(dài)兴阶段，也没有相当可观的经济能力，面对收复后(hòu)的治理，实属不良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位(wèi)置处于喜马拉雅(yǎ)山脉的南部(bù)，面对遥(yáo)远的地区和大陆的阻隔，经济投入是首要，而这一点，百(bǎi)废待兴阶(jiē)段的中(zhōng)国没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文(wén)艺(yì)，不可为(wèi)阴谋所用，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡(xī)金的建国(guó)初衷是佛(fú)学宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适(shì)当的(de)管理，和对外(wài)国的结(jié)交(jiāo)，只能发展百年后逐渐消(xiāo)亡。

这是历史的变迁，也是小国的生存危(wēi)机。

怀璧(bì)有罪，处于(yú)一个重要(yào)的地理位(wèi)置(zhì)，面对大(dà)国的虎视眈眈，锡(xī)金显得风餐露宿，纵使泱泱(yāng)之国没(méi)有有效的军队，和强大(dà)的实力，也(yě)枉谈(tán)。

而看着(zhe)灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教训，有足够的文化实力和经济实(shí)力，这样才在国际之间拥(yōng)有话语(yǔ)权。

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