徐太(tài)志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身上(shàng)还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出(chū)生于(yú)韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合，是(shì)韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的(de)话就会听到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部(bù)分宗(zō函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ng)教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确(què)实有(yǒu)一种魅力(lì)会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会(huì)给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回(huí)的后果与影响函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀，以后大(dà)家如果再碰上一些匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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