七月既望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意(yì)思是既望是小月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的(de)。

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七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日(rì)”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政(zhèng)七年二(èr)月十六日(rì)，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨已降(jiàng)，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡(xī)《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死霸考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清泠泠的水光(guāng)连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的(de)时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤(chì)壁(bì)为题(tí)的赋，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋(fù)诗(shī)引出主客对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从(cóng)苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学(xué)上有着很高的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了(le)重大影响(xiǎng)。

　　七月既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思是(shì)既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天的。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小(xiǎo)月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月(yuè)满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十(shí)五日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛舟游于(yú)赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊(huái)在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气(qì)横贯(guàn)江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的(de)水光连(lián)着(zhe)天际(jì)。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古伤(shā爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语ng)今之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情怀，全(quán)赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文(wén)、诗爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语产生了重大影响。

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