关于鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者不敢(gǎn)承认(rèn),鬼吹灯真正魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段的尸仙,鬼(guǐ)吹灯最恐怖的一部的最新(xīn)生活(huó)经(jīng)验内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢(gǎn)承认(rèn)鬼吹灯真正的作(zuò)者不敢承(chéng)认，其实(shí)鬼(guǐ)吹灯(dēng)作(zuò)者是(shì)天下霸唱，本(běn)名张牧(mù)野。

　　1、鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本名张(zhāng)牧(mù)野。鬼(guǐ)吹灯(dēng)是(shì)一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故事，以一本家传(chuán)的秘(mì)书(sh魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段ū)残卷为引。“人点烛(zhú)，鬼吹灯”是传(chuán)说中摸金(jīn)派的不传之秘，意(yì)为进入古墓之中先在(zài)东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。相(xiāng)传这是祖师爷所定的一条活(huó)人与死人的契约，千年传承，不得(dé)破(pò)。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其实当(dāng)时的尸(shī)仙应(yīng)该是(shì)封师(shī)古。准确地来说(shuō)应该是(shì)封师古体内的尸藓(xiǎn)，封师(shī)古在乌羊(yáng)王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌羊王(wáng)以(yǐ)杀证(zhèng)道，陵(líng)寝中又(yòu)让千人(rén)陪葬，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时的封师古道行不(bù)够，于是才会被尸藓寄生了，最后被来(lái)到此(cǐ)处的胡(hú)八一用龙符引雷(léi)火炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯(dēng)真(zhēn)正的作(zuò)者不(bù)敢(gǎn)承(chéng)认鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正的(de)作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本(běn)名张牧野(yě)。鬼吹灯是一个系列形式(shì)的(de)文字冒(mào)险故事，以一(yī)本家传的(de)秘书(shū)残卷为(wèi)引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的(de)不传之秘，意为(wèi)进入(rù)古(gǔ)墓之中先在东南角(jiǎo)点燃一支蜡烛才(cái)能(néng)开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须速速退出，不(bù)可取一物(wù)。相(xiāng)传这是祖(zǔ)师爷所定的一条(tiáo)活人与死人的契(qì)约，千年传承，不得破。

　　2、鬼吹灯真正(zhèng)的尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准确地来说应该是封师古体内的尸藓，封师古在(zài)乌羊王(wáng)陵(líng)寝中(zhōng)被乌(wū)羊王寄生，其实(shí)乌羊(yáng)王(wáng)才(cái)算(suàn)是真(zhēn)正(zhèng)的尸(shī)仙(xiān)，乌(wū)羊(yáng)王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让(ràng)千人陪葬，但是后来被(bèi)封(fēng)师古挖断地(dì)脉没(méi)能成仙，不过由于当时的封师(shī)古道行(xíng)不够，于是才(cái)会被尸藓寄生了，最后被来到(dào)此处的胡八一(yī)用龙(lóng)符引雷火炸了。

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