情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说-橘子百科-橘子都知道

情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物格(gé)物而后致知是(shì)什么(me)意思，致知在格物格物(wù)的(de)意(yì)思是“致知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至”翻译(yì)：认识(shí)最真的本(běn)心的。

　　关(guān)于致知在格物(wù)格物(wù)而后致知是什么意思，致知在格物格物的(de)意思以(yǐ)及致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在(zài)格(gé)物(wù),物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì),知(zhī)至而后意(yì)诚，致知在格物格物的意思，致(zhì)知在格物(wù)的翻译，致知在格物下一句等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

致知(zhī)在格物格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)的(de)意思

　　“致知(zhī)在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其(qí)国(guó)；

　　欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正(zhèng)其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正(zhèng)而后身修，身修(xiū)而后家(jiā)齐，家齐而(ér)后国治，国治而(ér)后天下平(píng)。

　　白话译文：古代那些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国(guó)家(jiā)；

　　要想治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国家(jiā)，先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家(jiā)族；

　　要(yào)想管理(lǐ)好自(zì)己的(de)家庭和家族(zú)，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要(yào)端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自(zì)己的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)获(huò)得(dé)知(zhī)识，获得知识(shí)的途(tú)径(jìng)在于认(rèn)知研究万事万物。

　　通(tōng)过对(duì)万事万(wàn)物的(de)认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真(zhēn)诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管(guǎn)理好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国(guó)家(jiā)；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后(hòu)情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说天下才能(néng)太平。

　　《大学》是(shì)孔子及其门(mén)徒留(liú)下(xià)来的遗书，是儒学(xué)的入门读(dú情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)物。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经(jīng)朱熹(xī)重新编(biān)排后，分为“经”和(hé)“传”两个部分(fēn)。

　　其中(zhōng)“经(jīng)”一章，是孔子(zi)的原话，由孔(kǒng)子(zi)的学生曾子记(jì)录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾(céng)子的学(xué)生记录。

　　文章(zhāng)所展示(shì)的(de)，是儒学(xué)三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲(gāng)”而设计的条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒(rú)家(jiā)的全(quán)部学(xué)说实(shí)际上都是循着这三纲(gāng)八目(mù)而展开的(de)。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八(bā)目(mù)你就等于(yú)抓住了一(yī)把打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知(zhī)在(zài)格物，物(wù)格(gé)而后知至，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于天(tiān)下(xià)者，先(xiān)治其国；欲治(zhì)其国(guó)者，先(xiān)齐其家；欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其心；欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；欲(yù)指敬诚其意(yì)者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格(gé)而后知至；知至而后意诚；意诚而后心(xīn)正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治(zhì)；国治而(ér)后天下(xià)平。

　　翻(fān)译：古(gǔ)代(dài)那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬(yáng)光明正大品德的人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想(xiǎng)管理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族，先要修(xiū)养自身的品性；要想修养自(zì)身(shēn)的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的(de)意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自己(jǐ)革(gé)除(chú)不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲(yù)，而彰(zhāng)显明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚后心(xīn)思才能端(duān)正(zhèng)；心思端正后(hòu)才能(néng)修养品性(xìng)；品性修(xiū)养(yǎng)后才能管理好家庭和家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后(hòu)才能(néng)治理(lǐ)好国(guó)家；治理(lǐ)好国(guó)家后天下才(cái)能太平。