提(tí)到湘西赶(gǎn)尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说里(lǐ)，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化(huà)。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的尸体带(dàisnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)回家(jiā)乡的一种方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包(bāo)括张家界(jiè)市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们(men)常能看(kàn)到(dào)，午夜时分，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生(shēng)人回(huí)避(bì)”。而尸体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下(xià)尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两(liǎng)三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运(yùn)多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的(de)分析(xī)认为(wèi)运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的(de)双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬(yìng)，利(lì)用竹子也(yě)确实是(shì)个不错的办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地(dì)理条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡(pō)，重力势能(néng)转化为动能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好一个(gè)个背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私

一些人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人(rén)则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴等生活必需(xsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ū)品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将他们(men)的药材带(dài)出大(dà)山(shān)卖得高价(jià)。由于这(zhè)些都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不(bù)过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复(fù)存在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞(wǔ)蹈形(xíng)式(shì)呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是特定历史文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

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