恶人自有恶人(rén)磨(mó)的上(shàng)一句(jù)是什(shén)么，恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自有恶人磨的(de)上(shàng)一句是(shì)什么，恶人自有恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人(rén)自(zì)有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹(é)”。

　　出自(zì)明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断(duàn)案》：“近奸近(jìn)杀古无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨(mó)。

　　”意思是自(zì)古奸邪之(zhī)事(shì)会导(dǎo)致人(rén)命案(àn)件，坏人自有坏(huài)人来消磨(mó)惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是明代(dài)周楫(jí)创(chuàng)作的短篇（拟话本）小说集(jí)，刊行年代大概(gài)是(shì)在(zài)明(míng)末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收(shōu)小说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才子佳人爱情故(gù)事，但其(qí)中还有一些(xiē)抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二(èr)集》的作者(zhě)在世(shì)界观上多宿(sù)命(mìng)论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛(fú)、道儒三教，而以儒为主。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　作品在许多(duō)地(dì)方宣扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么(me)意思?

　　恶人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì)。

　　这句(jù)话是有(yǒu)出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨”，谚语，意(yì)思是指一(yī)物降(jiàng)一物(wù)，厉害的人会被更(gèng)厉害(hài)的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命里无钱奈(nài)若何。

　　嫩草怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏析：

　　东京(jīng)人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是(shì)个纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳龙(lóng)卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长(zhǎng)不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不(bù)听劝谏，反而(ér)将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身上的羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将(jiāng)孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华不但不感(gǎn)兄弟救枯贺迹命之(zhī)恩，醒(xǐng)来(lái)后不见(jiàn)了身上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见(jiàn)丈夫听信(xìn)柳、胡，执(zhí)迷不悟，便想出一条计策(cè)，向邻居买(mǎi)来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒醉回家时(shí)，发现(xiàn)了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸(shī)”移到别(bié)处(chù)掩埋(mái)。

　　而柳、胡(hú)都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣(róng)念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而(ér)去官府告拍册(cè)发(fā)孙华杀人移(yí)尸。孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理

　　这(zhè)时杨月真说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘(kān)验，果(guǒ)是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使孙(sūn)华看清(qīng)了柳(liǔ)、胡(hú)二人(rén)的(de)真面目，悔悟自(zì)己(jǐ)的错(cuò)误，终与孙荣和好。

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