登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼(hū)以及(jí)登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远翻译句式(shì)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊(hǎn)，声音并没(méi)有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的(de)人，并不善于(yú)游泳，却可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯(sī)成为战国末期(qī)的(de)法(fǎ)家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作(zuò)用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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