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掩耳盗铃的寓言故(gù)事(shì)及(jí)道(dào)理是什么，掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)及(jí)道理50字

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法(fǎ)子掩(yǎn)盖(gài)。

　　出自(zì)《吕氏(shì)春(chūn)秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候(hòu)，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到(dào)范(fàn)氏家里想(xiǎng)偷点东(dōng)西(xī)，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜铸成的(de)，造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美的大钟背(bèi)回(huí)自(zì)己(jǐ)家(jiā)去。

　　可是钟(zhōng)又(yòu)大又重(zhòng)，怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是(shì)把钟敲碎，然后再分别搬(bān)回(huí)家。

　　小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸(zá)去，咣的一声巨响，把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心想这下糟(zāo)了，这喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹钟声不(bù)就等于是告(gào)诉(sù)人们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张开双(shuāng)臂(bì)想捂住钟(zhōng)声，可钟声又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远方。

　　他越听(tīng)越(yuè)害怕，不由自主地抽回双手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不(bù)进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个(gè)布(bù)团，把耳朵塞住(zhù)，心(xīn)想，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放手砸起钟来，一下一下(xià)，钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地(dì)方。

　　人们听到钟(zhōng)声(shēng)蜂拥(yōng)而(ér)至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不(bù)管你是否(fǒu)捂住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要响的。

　　凡(fán)是(shì)要客(kè)观存在的东西，它不会依人的(de)主观意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对(duì)自己不(bù)利，或不喜(xǐ)欢的客(kè)观存在，采(cǎi)取不承认(rèn)的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果对客观存在的现实不正视(shì)、不研究，采取闭(bì)目塞(sāi)听的(de)态度(dù)的(de)话(huà)，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道理

　　 掩耳盗铃意思是偷(tōu)铃铛(dāng)怕别人听见而捂(wǔ)住自己的(de)耳朵。

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明明(míng)掩(yǎn)盖不住的(de)事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点(diǎn)东西，看(kàn)见院子(zi)里吊(diào)着一口大钟。

　　钟是用上(shàng)等青铜铸成的，造型(xíng)和(hé)图案都很精美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了，想把这口精(jīng)美(měi)的(de)大钟背回自(zì)己家去。

　　可是钟又(yòu)大又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一(yī)个(gè)办法，那就是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把大(dà)喝康宝莱奶昔减下来会反弹吗，康宝莱奶昔减肥成功后会不会反弹锤子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下(xià)糟了，这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们(men)我正(zhèng)在这里(lǐ)偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑到(dào)了钟上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　 他(tā)越听越害(hài)怕，不(bù)由自主地抽回(huí)双(shuāng)手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦(yí)，钟声(shēng)变小了(le)，听不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布(bù)团，把耳朵(duǒ)塞住，心想(xiǎng)，这下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是(shì)就放(fàng)手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

　　人(rén)们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至(zhì)把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

　　 钟的(de)响声是客观存在的(de)，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡是(shì)要客观(guān)存在的东西(xī)，它不会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利(lì)，或不喜欢弯(wān)仔乱的客观存在，采取不(bù)承认的态(tài)度(dù)，以为如此，它(tā)就不存在了，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主观唯埋档(dàng)心(xīn)主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如戚册果(guǒ)对客观存在(zài)的现实不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的态度的话(huà)，最终便会自(zì)食苦果。

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