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　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子(zi)，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的(de)就是(shì)这(zhè)位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事(shì)只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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