独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然(rán)界(jiè)的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还(hái)有传(chuán)说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二(èr)生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的(de)生(shēng)活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与(yǔ)木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历(lì)纪日(rì)并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于(yú)原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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