每次(cì)大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼的时候心里面都会莫(mò)名的(de)很(hěn)怵，只是(shì)养小鬼是什么意思，对(duì)于这方面厦门是几线城市呢的知识我们该了解的(de)该是(shì)要做一下了解的，有些(xiē)一知(zhī)半解(jiě)的人(rén)会以为(wèi)古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养(yǎng)小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区(qū)别是什么？实际上(shàng)古曼童跟(gēn)厦门是几线城市呢养小鬼是不同的概念，听名字(zì)就知道了(le)，养小(xiǎo)鬼养(yǎng)的就是小鬼，而(ér)古(gǔ)曼童(tóng)在东南(nán)亚那边可是被称(chēng)为是金童子、佛童子的(de)，他(tā)们俩(liǎ)有着本(běn)质上(shàng)的区别(bié)，这种区别如果不(bù)好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分不太清楚养小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网(wǎng)友听说过(guò)这(zhè)种东(dōng)西，据说好多(duō)明星为了让自(zì)己事业发展更好，都会在(zài)身边养上(shàng)一只小鬼想(xiǎng)要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的小鬼说出来可能会有(yǒu)些让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸(shī)以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然(rán)后出售(shòu)在(zài)各个地方，说白了这是一种(zhǒng)非常(cháng)残忍的(de)迷信(x厦门是几线城市呢ìn)愚昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有效果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大家关注的还(hái)有古曼(màn)童(tóng)，对这(zhè)些不太了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰国流传了数百年，是当地广(guǎng)为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们(men)经常供养(yǎng)古(gǔ)曼童来达到消灾解(jiě)难，增加好运的(de)效果(guǒ)，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的(de)泰国人专门供养古曼童(tóng)，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴隆，从这方面来对比的话，古曼童(tóng)和养小鬼还是(shì)有一点相(xiāng)似的(de)。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是(shì)古(gǔ)曼童的制作需要拥有严谨的(de)态(tài)度，制(zhì)作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也(yě)需在(zài)不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的(de)前提下供养(yǎng)古曼童(tóng)，古曼童也(yě)必须要善用自(zì)己的法力来造福人类(lèi)、累积功德，以期在(zài)下(xià)一次(cì)能够轮回(huí)再(zài)生为人或成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于(yú)此，养小鬼现在已经(jīng)成(chéng)为了很多无良商家为了(le)骗钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出发点，这和(hé)养小鬼用的禁(jìn)锢灵(líng)魂天壤(rǎng)之别，从(cóng)根本就(jiù)不一样，使用(yòng)它们来达到的目的(de)也会截然想法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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