祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人(rén)或事困(kùn)扰的(de)。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗>而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出(chū)自(zì)《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛(shèng)的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可(kě)以白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以告(gào)诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳(jiā)作。

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