本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃(āi)什(shén)么(me)意(yì)思类(lèi)似(shì)的(de)诗句是“本来无一(yī)物，何(hé)处惹尘埃(āi)”意(yì)思(sī)是本来就是四(sì)大皆空，到哪里染上尘埃的(de)。

　　关于本来无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思爱情(qíng)，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意(yì)思(sī)类(lèi)似(shì)的诗句以及(jí)本(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思běn)来无(wú)一(yī)物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，女孩说(shuō)本(běn)来无(wú)一物何处惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思，本来(lái)无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似(shì)的诗句，本来(lái)无一物何(hé)处惹尘埃什么(me)意思,比喻什么？，本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

本来(lái)无(wú)一物(wù)何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情，本来无一(yī)物,何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类(lèi)似的(de)诗句(jù)

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大(dà)皆空，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本来就(jiù)是空的，看(kàn)世间万(wàn)物无不(bù)是一个空(kōng)字，心本来(lái)就是空的话，就无(wú)所谓抗(kàng)拒外面(miàn)的诱惑，任何事(shì)物(wù)从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐(táng)代六祖慧能(néng)所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何(hé)处有尘(chén)埃！身是菩提树，心(xīn)为(wèi)明镜(jìng)台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提本无(wú)树(shù)，明镜亦非台(tái)。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在(zài)目前！《菩提偈》是(shì)六(liù)祖慧能创作(zuò)的诠(quán)释(shì)佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中(zhōng)前两(liǎng)首(shǒu)偈是针对(duì)神秀(xiù)的《无相偈(jì)》所作的，旨在(zài)说明“明(míng)镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲(jiǎng)修行方法。

本来无一物，何必惹尘埃.是(shì)什(shén)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思么意思？全解

　　意思是(shì)本来就(jiù)没有什么东西，为什(shén)么一定要自寻(xún)烦恼(nǎo)呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩提本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟(dì)子的(de寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时(shí)时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦(cā)试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故事(shì)：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门修行时，他的师父出题让他们写一首偈(jì)语来阐(chǎn)述(shù)自己对(duì)佛(fú)法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是(shì)菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则(zé)对(duì)大师兄(xiōng)的观点提(tí)出了(le)不同的感悟(wù)，他说(shuō)：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修为及境(jìng)界上(shàng)来看(kàn)，慧(huì)能的显然(rán)要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为(wèi)禅宗第(dì)六(liù)代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理解的：“身是(shì)菩(pú)提树(shù)，心如明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛(fú)当年在(zài)菩提树下觉悟），弟子(zi)的心灵(líng)就象一座明亮的台(tái)镜，要时时(shí)不断地将(jiāng)它(tā)掸拂(fú)擦试(shì)，不让(ràng)它被尘垢(gòu)污染障蔽(bì)了光明(míng)的本(běn)性（十年树木百年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解释：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树不是菩(pú)提树，而(ér)是原本(běn)比喻智(zhì)慧的(de)，明亮(liàng)的镜子本(běn)来就不是镜子(zi)，而是(shì)比喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就(jiù)是团(tuán)缺(quē)清静的，那里会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者(zhě)的差异在于，神秀要借助具体的物体意象(xiàng)来表达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧(huì)能(néng)则超越(yuè)了神秀的(de)境界(jiè)，不需要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思