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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射(shè)改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传(chuán)统的(de)“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一(yī)定(dìng)能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家(jiā)事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法(fǎ)令(lìng)必须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故(gù)朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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