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明(míng)经和进士的区别(bié),明经和进士两门考试的内容

  明经(jīng)和进(jìn)士区别是起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士(shì):进士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都变成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特定的(de)时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法改试(shì)策论折(zhé)》,而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

  当时许(xǔ)多(duō)有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击,例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考试时问(wèn)大义十条,试时务策三条,出身同(tóng)于进(jìn)士(shì),直至宋神宗时方废(fèi)除。

  三、考试内容不同(tóng)。我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意>

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

  明经和进士(shì)的区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明经(jīng)科始于汉武(wǔ)帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的(de)科目之一(yī)。

  废除(chú)时(shí)间(jiān):明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了书院这一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经学(xué)和时务策。

  进士(shì)科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要我花开后百花杀的寓意好吗,待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的积极影响(xiǎng):

  科举制度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的(de)世袭制观念,政府决定从(cóng)民间(jiān)选(xuǎn)拔人(rén)才(cái),原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这(zhè)样做(zuò)的目的,就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的(de),十五至(zhì)十六(liù)世纪,这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧洲,一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试,虽然科举制已经废(fèi)除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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