杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化(huà)解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人(rén)事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人(rén)的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下(xià)心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫无(wú)必要的(de)担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告(gào)诉人们不要毫无根(gēn)据地忧扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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